第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道原来(lái)这是(shì)大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的预言(yán)，既然(rán)是(shì)预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测(cè)到了什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果不(bù)翻译成(chéng)现在(zài)的白话文(wén)，大多数人(rén)别(bié)说(shuō)确定(dìng)刘伯(bó)温预言是否准确了，连对方(fāng)说(shuō)的是什么意思(sī)可能(néng)都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明(míng)初的大文(wén)学(xué)家，政治家，军事家刘(liú)伯(bó)温(wēn)，这位(wèi)可是历史上响当当的大人物，他是明朝的(de)开国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵(bīng)法、数理之外还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来(lái)的。公元1368年(nián)某(mǒu)一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内(nèi)监报(bào)告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是(shì)便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗(wǎn)下(xià)面盖(gài)的是什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一(yī)点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确(què)无误的说(shuō)出碗下(xià)面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力非常信服(fú)，于是开始和他(tā)探讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖或(huò)许(xǔ)对刘(liú)伯温的一些说法(fǎ)半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现代人(rén)无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测到的很多事情(qíng)竟然真的都在历(lì)史中(zhōng)实现了，弄得如今好(hǎo)多人(rén)都(dōu)觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在(zài)刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难之役(yì)、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官(guān)之祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴(wú)三桂出关降(jiàng)清等一系列重大事(shì)变，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良(liáng)，使朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下一(yī)头(tóu)了，目上一(yī)刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯(bó)温(wēn)在指名道姓(xìng)的预(yù)测后(hòu)世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些诗句涉(shè)及到皇帝的年(nián)号或诸侯王(wáng)的封号，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一(yī)院山河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走(zǒu)梅(méi)花上(shàng)九(jiǔ)重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱kind用法固定搭配，kind用法总结姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结。

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