在(zài)佛(fú)教中有很(hěn)多菩萨(sà)。如果不(bù)是比较专(zhuān)业的人士(shì)估计很多连名字(zì)都说(shuō)不上来。不过其中有几位菩萨是大家(jiā)经(jīng)常听说的(de)。有观世音普赛、文殊菩萨还有(yǒu)地藏王菩萨。虽(suī)然(rán)大家常常听说可还是有(yǒu)很多问题是不知道的。比如地藏王菩萨都保佑(yòu)什么。地(dì)藏王菩萨的生日是什么时候(hòu)。这些大(dà)家都不(bù)是很了解(jiě)。下(xià)面跟着小(xiǎo)编一起来大(dà)致的了(le)解(jiě)一下这(zhè)些问题吧！烧地香是怎么由来的(de)？

地藏王菩萨

因(yīn)为每一尊菩萨都有他们专(zhuān)门(mén)保佑(yòu)的范文(wén)。打个比较简单的比方，有的(de)人想要孩子他们就(jiù)会去寺庙中为送子观音上香希望能(néng)够赐给他们孩子。送(sòng)子(zi)观音主要管的就是给凡人送孩子。所以每位神圣都有他们(men)专(zhuān)门(mén)保(bǎo)佑的(de)事情。地藏王菩萨(sà)菩萨不仅(jǐn)能够保佑(yòu)活(huó)着的人(rén)家庭兴旺平安健康。同样也(yě)保佑阴(yīn)间的灵魂能够修(xiū)正行能够早日超度(dù)。

地来藏菩萨是尊师敬(jìng)长的表率、榜样。他代表(biǎo)着大孝和大愿。地(dì)藏菩萨因为发(fā)过(guò)愿，地狱不(bù)空誓不成佛。所以他去(qù)地(dì)狱众生救度众(zhòng)生。佛(fú)和菩萨可(kě)不是民间迷信所说的(de)管片(piàn)似(shì)的，他们是开了大智(zhì)慧，证得不生不死，不(bù)再轮回，永远(yuǎn)脱离苦的圣者(zhě)果位。每一位菩(pú)萨都是(shì)大(dà)慈大(dà)悲的化身。地(dì)藏(cáng)王菩萨也是人们最常提到的菩萨(sà)之一。

地藏王菩萨(sà)

旧俗七月三(sān)十为“地藏王诞辰”，此夜(yè)点燃地(dì)香(xiāng)，地(dì)上(shàng)支(zhī)放瓦片，成(chéng)灯形，内置(zhì)油(yóu)膏、香屑(xiè)之类，大街小巷(xiàng)遍地皆(jiē)是，点燃后形(xíng)同白昼。民间(jiān)一说(shuō)“地藏香”是祀(sì)地藏(cáng)王；有关插香还(hái)有一个传说。每至(zhì)农(nóng)历七(qī)月三十日(rì)，高钱(qián)村(cūn)家家(jiā)户户便于门前插上(shàng)一拄上(shàng)香。以(yǐ)祈求神灵保佑。而这一(yī)风(fēng)俗的由来。还有着一段神奇的传(chuán)说:相传清朝光绪年间东钱湖一(yī)带(dài)连日(rì)干旱，烈(liè)日(rì)当空溪水干涸(hé)地中(zhōng)颗粒无(wú)收。然而不(bù)幸却又接(jiē)踵而至。

地藏王菩萨

家中的次子偏(piān)偏患上天花，忻家之妻只好祈求上天(tiān)保佑(yòu)。但家中一贫如洗。连供天灵(líng)的神龛(kān)也早已变卖(mài)，因此钱氏只(zhǐ)好将供品置于门前(qián)，又在地上插上(shàng)香烛诚心祈福。恰(qià)巧当日(rì)正乃(nǎi)地藏往菩萨开眼之日被其感动因而施展(zhǎn)法力普渡(dù)厦门是几线城市呢众生，次日忻家(jiā)之(zhī)子竟奇迹般痊(quán)厦门是几线城市呢愈(yù)。而后不久当(dāng)地乌云密布(bù)天降(jiàng)甘露万(wàn)物复苏往日干涸的河道又流淌着(zhe)淳淳清水。后人为报答地藏王菩萨(sà)悲悯之(zhī)恩.便将[插地香"这一风俗保留(liú)至今。

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