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仁政在(zài)现(xiàn)代(dài)社会(huì)的意(yì)义(yì)议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的国际地(dì)位(wèi),在危(wēi)难(nán)之时，才会得到(dào)更多其它(tā)国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从(cóng)天子(zi)到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的(de)关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政治(zhì)，如怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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