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非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么意思(sī)，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别要(yào)代表人物(wù)之一(yī)。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花(huā)后结的果实(shí)。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说(shuō)：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的(de)果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了(le)认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物(wù)本(běn)身的相(xiāng)对(duì)性和认知(zhī)过程的(de)变异性(xìng)，指出了认(rèn)知(zhī)之不易(yì)和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功(gōng)名富贵(guì)者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功(gōng)名利禄(lù)的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称之(zhī)为(wèi)“文学的(de)哲(zhé)学(xué)，哲学(xué)的文学”。凝集素和凝集原的区别巧凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别记，凝集原与凝集素有何区别>

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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