大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思(sī)是(shì)“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代王维的诗(shī)《使至(zhì)塞(sāi)上》，全(quán)诗(shī)如下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想去慰(wèi)问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字(zì)摩(mó)诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重(zhòng)要诗作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛(fú)学，精通(tōng)诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆是什(shén)么意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上(shàng)云天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传(chuán)的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然一(yī)色、荒凉无(wú)边的背景(jǐng)之上，那远处(chù)独起的(de)一股炊烟，既(jì)显得(dé)孤单(dān)，又格外醒目(mù)，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方能(néng)状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字，使景(jǐng)物一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄(huáng)河(hé)横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大漠无边(biān)无际(jì)，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言(yán)其浴资都包括什么 浴资是门票吗妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书(shū)一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”这不(bù)是描(miáo)写河流的(de)句子(zi)，它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一(yī)股浓(nóng)烟就(jiù)显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物(wù)的(de)单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘浴资都包括什么 浴资是门票吗(huì)了沙(shā)漠(mò)的景(jǐng)象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上》，是唐代诗(shī)人王(wáng)维(wéi)奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将士(shì)途中(zhōng)所作(zuò)的一(yī)首纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以及(jí)旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护(hù)在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆(liàng)车，车(chē)辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一些属国。

　　二(èr)指官(guān)名，秦汉(hàn)时有(yǒu)一种官职(zhí)名(míng)为典属国(guó)，苏武归(guī)汉后即(jí)授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负责外交事物(wù)的官员为典属国，唐人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的使臣(chén)，这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽(zé)，唐代称(chēng)居延(yán)海(hǎi)，在(zài)今内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部有张掖(yē)居延属国(guó)，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然(rán)而王维(wéi)此次出使，实(shí)际上无需(xū)经(jīng)过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这(zhè)里(lǐ)是(shì)指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实(shí)地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能(néng)是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八(bā)云(yún)：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相(xiāng)去三十(shí)里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经(jīng)凉州（今甘(gān)肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内(nèi)陆(lù)河，这条河在(zài)唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又(yòu)名陇山关(guān)，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑(qí)：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经(jīng)过萧关，此处大(dà)概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都护，每(měi)府派(pài)大都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事(shì)务。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在今(jīn)克(kè)什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年(nián)（737年）春(chūn)，河西(xī)节度(dù)副大使(shǐ)崔希逸在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命(mìng)王维以监察御(yù)史(shǐ)的身份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节(jié)度使判官(guān)，实际上是将王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞(sāi)的艰(jiān)苦(kǔ)情(qíng)况，抒发了作者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂(jì)之(zhī)情。

　　首联(lián)两句交待此(cǐ)行目的和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多(duō)重意(yì)蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘零(líng)之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大(dà)漠中壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映(yìng)了边塞生活(huó)，同时也表达了诗人由于被排(pái)挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华(huá)后产生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁(huō)达情(qíng)怀(huái)。

　　“单(dān)车(chē)欲问边(biān)”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处是(shì)：“属(shǔ)国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在(zài)西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己(jǐ)像随风而去的蓬(péng)草一(yī)样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在外的游子(zi)，这里却(què)是(shì)比喻一个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗(àn)写诗人内心的激愤(fèn)和(hé)抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行(xíng)程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重点用在了(le)他最擅胜场的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出使(shǐ)，恰在(zài)春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一(yī)联(lián)，写进入(rù)边(biān)塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维(wéi)称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观(guān)异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却(què)给(gěi)人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在(zài)广阔的(de)自(zì)然景象的(de)描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前四写其芜(wú)远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七(qī)八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱(líng)之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出(chū)来的意思(sī)，想去却是逼真的；又(yòu)似乎无理的，想去竟是(shì)有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观(guān)。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰(lán)容(róng)若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为(wèi)河东人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾受职(zhí)，乱(luàn)平(píng)后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官(guān)亦(yì)隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其(qí)作品(pǐn)最主(zhǔ)要的则(zé)为山水诗，通过(guò)田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅(chán)理；体(tǐ)物精(jīng)细(xì)，状写(xiě)传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书(shū)画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意(yì)思(sī)：无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一(yī)说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人(rén)，祖籍山(shān)西祁县，唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩(mó)诘(jí)居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相(xiāng)思(sī)》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是千古(gǔ)流传的(de)名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面，给(gěi)人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那茫(máng)茫无(wú)边的(de)沙漠，只(zhǐ)有用(yòng)一个“大”字才能状(zhuàng)其景观(guān)；在这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边的(de)背景之上(shàng)，那(nà)远处独起的一股炊烟，既(jì)显得(dé)孤单，又格外醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一(yī)“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字(zì)与前(qián)面(miàn)的(de)“直”字，都用得逼真(zhēn)传神(shén)，难(nán)以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”这(zhè)不是(shì)描写(xiě)河(hé)流的句子，它其(qí)实是具体描写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦(luán)林(lín)木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己(jǐ)的(de)孤寂(jì)情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”出自(zì)《使至塞上(shàng)》，是唐(táng)代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形(xíng)容轻(qīng)车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几种解释：一指(zhǐ)少数民族(zú)附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一(yī)些(xiē)属国(guó)。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种(zhǒng)官职名(míng)为典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉后(hòu)即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国(guó)的简称，汉代称(chēng)负责外(wài)交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国(guó)”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代(dài)称居延(yán)泽，唐(táng)代称居(jū)延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书(shū)·地(dì)理志》），故城在(zài)今(jīn)额济纳旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有张掖居延属(shǔ)国，辖(xiá)境在(zài)居(jū)延(yán)泽一带。

　　此句一般(bān)注(zhù)本均言(yán)王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维此(cǐ)次(cì)出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯(kū)蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地(dì)。

　　这里是(shì)指唐军(jūn)占领的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此(cǐ)处大约(yuē)是(shì)指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成注有二(èr)解(jiě)：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能是唐代边(biān)防使(shǐ)用(yòng)的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安(ān)火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去三(sān)十里，每日初夜(yè)，放(fàng)烟(yān)一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王(wáng)维出使河(hé)西并不经(jīng)过萧关，此处大(dà)概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧(xiāo)关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意，非实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大都护府，其长官称(chēng)都护，每府(fǔ)派大都护一(yī)人(rén)，副都护二人，负责(zé)辖区一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙(méng)古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军大破单于(yú)军，“遂(suì)登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻(kè)石勒功，纪汉(hàn)威德(dé)，令班固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路(lù)经(jīng)的属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十(shí)四(sì)年（736年(nián)）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在(zài)今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年(nián)）春，河(hé)西节(jié)度(dù)副大使崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西(xī)大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的(de)身(shēn)份奉(fèng)使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任(rèn)河(hé)西(xī)节度(dù)使判官，实(shí)际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于(yú)此(cǐ)次(cì)出塞途中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点(diǎn)，诗缘何而(ér)作；颔联(lián)两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之(zhī)感；颈联两句描(miáo)绘了边陲大(dà)漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景(jǐng)象，境界(jiè)阔(kuò)大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取(qǔ)得(dé)胜利(lì)，流露出对(duì)都护的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了边(biān)塞(sāi)生活，同时也表达了(le)诗(shī)人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在(zài)大漠的雄浑景色(sè)中情(qíng)感得到(dào)熏陶、净化(huà)、升华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前往，所(suǒ)往(wǎng)之处是：“浴资都包括什么 浴资是门票吗属国过居(jū)延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说(shuō)自己像随风(fēng)而去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣(chén)，正是(shì)暗写诗人内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的(de)“单(dān)车”相(xiāng)呼(hū)应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到(dào)达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边(biān)塞，却没有遇到(dào)将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅胜场的(de)方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数(shù)行(xíng)归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用(yòng)归雁自(zì)比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木(mù)，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲(qīn)切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘(huì)中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈(qū)复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字之法，非也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中(zhōng)借书(shū)中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何直(zhí)？日自然是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似(shì)乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在(zài)《王(wáng)右(yòu)丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间词话(huà)》中(zhōng)高(gāo)度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西(xī)），其父迁居蒲州（治今(jīn)山(shān)西永济西(xī)），遂为河(hé)东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题(tí)材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则(zé)为山水诗，通(tōng)过(guò)田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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