很多运用比方来(lái)说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其(qí)间有(yǒu)些警(jǐng)句，已(yǐ)成(chéng)为(wèi)勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本不相连，可是意脉(mài)一向(xiàng)，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比方取之(zhī)于人们了(le)解的(de)事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说(shuō)得(dé)粗浅理(lǐ)解(jiě)，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社(shè)会政(zhèng)治思想(xiǎng)的起点，他(tā)在作品中首要提出学(xué)习不能够中止，便(biàn)是想捉(zhuō)住要害(hài)，处(chù)理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分重视(shì)这(zhè)个问(wèn)题，所以他(tā)把自(zì)己的见地，经过“正人”之口提(t手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒í)出来，以示慎(shèn)重。

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