人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还(hái)能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末(m好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来ò)年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kù好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来n)难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按(àn)我(wǒ)的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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