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劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话(huà)的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”出(chū)自(zì)《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就(jiù)是(shì)指(zhǐ)领(lǐng)导(dǎo)者，劳(láo)力(lì)者指的是被管理者了(le)。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的(de)关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当(dāng)一(yī)面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做(zuò)一个(gè)高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)；治于(yú)人者食人，治人者食于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳(láo)动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统(tǒng)治(zhì)者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人(rén)供养，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦理等(děng)思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者真(zhēn)的不容易(yì)，成功领导的(de)关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的，有立场，有广泛的(de)交际能力(lì)，能独当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用(yòng)人(rén)不刻，加(jiā)上上面的(de)所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体(tǐ)现(xiàn)，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊(yáng)群能够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下(xià)等(děng)的做体力劳动，中等(děng)的(de)橘羡做脑力劳动，上等(děng)的(de)统治者别人，该句引申于孟子(zi)的(de)《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人(rén)做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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