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　　三年级下册寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套，机械地(dì)模仿别人(rén)，不但学(xué)不(bù)到(dào)别人的长处(chù)，反(fǎn)而会把自己原(yuán)有(yǒu)的(de)本事(shì)也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载(zài)，有一(yī)个燕国(guó)人到(dào)赵国的首都邯(hán)郸去(qù)，看到那里人走路的(de)姿(zī)势(shì)很美，就(jiù)跟着(zhe)学起来。

　　结果不(bù)但学得不像，而且把(bǎ)自(zì)己(jǐ)原来的走法也忘了，只好爬着回(东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗huí)去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别人(rén)的权(quán)势来欺压、恐吓(xià)人(rén)。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各(gè)种野兽(shòu)吃(chī)掉他们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来(lái)做各(gè)种野兽的首领(lǐng)，现在你吃掉(diào)我(wǒ)，是违背(bèi)上帝的命令。

　　你认(rèn)为我的话(huà)不诚实，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在我后面，观看(kàn)各种野兽看见我有敢不逃(táo)跑(pǎo)的(de)吗(ma)？”老(lǎo)虎(hǔ)认(rèn)为(wèi)狐(hú)狸的话是有道理(lǐ)的(de)，所以(yǐ)就(jiù)和它一起走。

　　野兽(shòu)看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能打中(zhōng)目标(biāo)。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳叶者百(bǎi)步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶(yè)百步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四(sì)、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风和(hé)影(yǐng)子都(dōu)是抓不着(zhe)的(de)。

　　比喻说话做事丝毫(háo)没有(yǒu)事实根据。

　　出处(chù)：《汉书·东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗郊(jiāo)祀志下》：“听其(qí)言，洋(yáng)洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他们(men)的说话，满耳都(dōu)是美好的景象，好(hǎo)像马上(shàng)就(jiù)能遇(yù)见(jiàn)神仙一样(yàng)；

　　可(kě)是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌下(xià)来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不(bù)好(hǎo)觉。

三(sān)年级必读(dú)的寓言故事有哪(nǎ)些

　　三年级(jí)必读的寓言(yán)故事有：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代(dài)寓言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人的手法，以(yǐ)物喻人，以动(dòng)物的口吻讲述了(le)一个个深刻的哲(zhé)理(lǐ)，不仅告诫读者在生活中应(yīng)当如(rú)何为人(rén)处世，还影射了当(dāng)时的社会背景，揭露了当时统治阶级(jí)的罪恶(è)，有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇(huáng)本人，有着极春(chūn)芹者强(qiáng)的人民(mín)性和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上(shàng)各种(zhǒng)人物(wù)的复杂性格(gé)，抒发(fā)作者的民主(zhǔ)思首消想，具有一种特殊的感染力(lì)。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言(yán)是(shì)我(wǒ)国(guó)文化宝(bǎo)库中一(yī)颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌(yǒng)现出许多(duō)哲理(lǐ)性很强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威(wēi)，滥竽扒薯充数(shù)等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲理(lǐ)，告诫人们如(rú)何(hé)正确(què)为人处事，给人们带来了深刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》原名《埃索波(bō)斯(sī)故事集(jí)成》，相(xiāng)传是由(yóu)出生(shēng)于公(gōng)元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来(lái)，后人根据拜(bài)占庭(tíng)僧侣普(pǔ)拉努(nǔ)德斯(sī)收集的寓(yù)言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编(biān)订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故(gù)事(shì)来源于民间，包含了(le)古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中(zhōng)大多(duō)以动物为(wèi)主。

　　用来(lái)比喻(yù)人间权(quán)贵，揭露其残暴的本性(xìng)，还用简短精炼的小故事教(jiào)人(rén)处(chù)世原(yuán)则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集(jí)，是世界范(fàn)围内流传较广、影(yǐng)响较的经典(diǎn)作品(pǐn)之(zhī)一，是(shì)世界文(wén)化史(shǐ)上的(de)文(wén)学瑰(guī)宝，具有不凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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