题西林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意(yì)思和哲理是《题西林(lín)壁》是一(yī)首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗,又是一(yī)首哲理诗的。

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题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　这首诗告(gào)诉我(wǒ)们想认清事(shì)物本质，就要从各(gè)个角度去(qù)观察，既(jì)要客观(guān)，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就(jiù)是从东面(miàn)西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真实(shí)的(de)景色，形状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山(shān)：这(zhè)座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远(yuǎn)近高低看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山(shān)的真实面(miàn)目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现(xiàn)实生(shēng)活中的事(shì)物千姿(zī)百态，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷(lěng)静(jìng)客观地去观察(chá)与分析，就容(róng)易因(yīn)为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识(shí)事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副(fù)使改任(rèn)汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他特地过江登临庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的(de)观察和(hé)感受出(chū)发(fā)，勾(gōu)画(huà)出庐(lú)山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但(dàn)是，这不(bù)是一首纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河(hé)的(de)写(xiě)景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象化的(de)语(yǔ)言表(biǎo)达了(le)一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有细(xì)致具体的(de)描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点、观察点的不(bù)断变换中，写出了庐山的(de)多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起(qǐ)来(lái)，从而阐明(míng)了一(yī)个深(shēn)刻(kè)的道理：只有从不(bù)同(tóng)的方面了解事(shì)物，既深入它的(de)内部细察(chá)精神实(shí)质，又站到(dào)事物之上(shàng)，总观(guān)它的全貌(mào)，才能给事(shì)物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须入乎(hū)其内，又须出乎(hū)其外。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能写之，出乎其(qí)外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西林壁》正形(xíng)象化地说明了这(zhè)一道理(lǐ)。

题西(xī)林壁(bì)的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描(miáo)一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰(fēng)耸立(lì)，从远处、近(jìn)处、高处、低处(chù)看都呈现不同的一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟稿液样(yàng)子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年）五月间由(yóu)黄州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过(guò)九江，与(yǔ)友(yǒu)人参寥同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的(de)山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是(shì)写(xiě)下了若干首庐山(shān)记游诗(shī)。

　　 哲一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟理是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们这样一个道理(lǐ):现实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其中往往(wǎng)很(hěn)难一下字看(kàn)清楚它的(de)本质;如(rú)果不是(shì)处在错综复(fù)杂的事物之处(chù),不是全方(fāng)位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因(yīn)为个人的局(jú)限被局部现象所迷惑(huò),对事物就(jiù)难有全面正确(què)的(de)认识。

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