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护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱子(zi)家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的字等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

朱(zhū)子家训(xùn)的(de)作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱集(jí)璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼(yòu)致(zhì)力读(dú)书曾(céng)考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途。清入关(guān)明(míng)亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程(chéng)朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知(zhī)行并(bìng)进，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾(cé护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗ng)用(yòng)精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学(xué)，主(zhǔ)张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙(xī)三(sān)十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的(de)教(jiào)育方法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己(jǐ)，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫(fū)尊为治(zhì)家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一(yī)饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称(chēng)晦(huì)翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东(dōng)路徽(huī)州府婺(wù)源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰出的弘(hóng)扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活(huó)动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关(guān)于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实(shí)践的(de)基础上，基(jī)于对人的生理(lǐ)和心理特征(zhēng)的初步认识(shí)，把一个人的教育(yù)分成小(xiǎo)学和大学两个既有区(qū)别又有(yǒu)联系的阶段，并提出(chū)了(le)两者不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童智识(shí)未开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出(chū)小学教育的内(nèi)容是(shì)学(xué)其事，主张儿童在(zài)日(rì)常生活(huó)中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得基本的伦理道(dào)德规(guī)范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要力求形象、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在(zài)教(jiào)事的小学教育(yù)不同，大学教育内容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学(xué)教(jiào)育方(fāng)法，朱(zhū)熹(xī)一是重(zhòng)视(shì)自学，二是(shì)提倡不同学术观(guān)点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。