社会发展至今什么都是提(tí)倡(chàng)科学。即便是一些用(yòng)科学(xué)也解(jiě)释不了(le)的问题。最终也会以造谣(yáo)等说法(fǎ)来进行掩(yǎn)盖。这(zhè)就(jiù)是如今的社(shè)会。但(dàn)是从中国(guó)古代的历史发展至(zhì)今。所谓的(de)鬼神论一直都没有停止过。只不过都是(shì)私底下(xià)的一(yī)种(zhǒng)讨(tǎo)论。但(dàn)真的(de)有人(rén)敢(gǎn)说(shuō)这些就(jiù)是真(zhēn)的不存在的吗？还有中(zhōng)国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘(mì)神圣(shèng)的一种圣物。民(mín)间对于龙的传说有很多(duō)。也有不少人(rén)对(duì)于(yú)世(shì)界上真的有龙存(cún)在而(ér)深信不(bù)疑。但是国家为什(shén)么不承认有龙呢，人类永远无(wú)法突破自(zì)我矛盾。

无论是(shì)在(zài)史书上记载。又或者(zhě)是在古人(rén)的文章(zhāng)和(hé)诗句中有不少(shǎo)对龙的(de)描(miáo)述。而且日本的博物馆还存有龙的标(biāo)本。但是(shì)国家为什么从来都不承认有龙呢。这其实是很多人都好奇(qí)的(de)问题。很(hěn)多网友也发表(biǎo)了自己的(de)想法和看(kàn)法。其实(shí)归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什(shén)么不承认(rèn)有龙

国家(jiā)希望自己的民(mín)众是聪(cōng)明的。但是过于聪明又会难(nán)以管理。所以你要聪(cōng)明到恰到好(hǎo)处。其实从古至今发生过太多怪气(qì)的(de)事(shì)情，比如说罗布泊(pō)青海湖天池(chí)等等一些地方发生的怪异现(xiàn)象。在专业人士进行(xíng)研究(jiū)之(zhī)后并没有什么确切(qiè)的(de)答案。大(dà)概(gài)是为了稳住民心，所以他们(men)往往会用各种科学的解释来(lái)搪(táng)塞(sāi)大(dà)众。而(ér)事(shì)实真(zhēn)的是像他们说(shuō)的那样吗？估计他们自己(jǐ)对自己(jǐ)的说法也(yě)是模棱两可(kě)吧！

其(qí)实说白(bái)了科学的尽(jǐn)头就是(shì)鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌子(zi)来说从来没有(yǒu)鬼神之(zhī)说。即便是现实中有(yǒu)东(dōng)西可以印证。但依然(rán)是会被(bèi)官方以各种方(fāng)式来做了合理的解释(shì)。中国人一直(zhí)说自己是龙的传(chuán)人。现实中也有出现过龙的记载(zài)。无论是年(nián)代有多久(jiǔ)远，或者说龙是生(shēng)活在公元前。又或(huò)者说龙(lóng)一直是(shì)存在(zài)的。

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但始终国家是不承认有龙的(de)。可能这就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷(mí)信要(yào)相信科学。但是(shì)却(què)不阻止国家(jiā)佛教的发展。反而用信仰自由来解释(shì)。这就是现实(shí)和(hé)内心的一种矛盾竞(jìng)争。如果(guǒ)从国家层面承(chéng)认一(yī)些(xiē)东(dōng)西，那(nà)还有人会努力(lì)的发展科学吗。那国家还要进步(bù)和(hé)发展吗？

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