都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

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　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的(de)琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清(qīng)亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外(wài)形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗统(tǒng)的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等(děng)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小(xiǎo)但(dàn)音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个(gè)伴奏极(jí)佳(jiā)的乐(lè)器，它除(chú)了(le)在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南(nán)疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名(míng)“艾西它(tā)尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在(zài)民间(jiān)的(de)吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲(qū)的(de)伴奏中应用，后经过(guò)不断(duàn)发(fā)展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提(tí)高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人(rén)民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一套，每(měi)套(tào)分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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