赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术(shù)，而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电影等人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的(de)身(shēn)体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带(dài)一顶非常(cháng)大人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看(kàn)清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一系(xì)列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是(shì)做何(hé)而(ér)来(lái)呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不(bù)可人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到(dào)目的(de)地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用(yòng)的一个(gè)法(fǎ)术，大多数(shù)人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释(shì)了，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的(de)法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压(yā)住死(sǐ)者(zhě)的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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