都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔(ěr)族的(de)民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明(míng)净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美(měi)观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样(yàng)的(de)花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和(hé)图案，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用(yòng)经过(guò)自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏(zòu)出来(lái)的琴(qín)音声音虽(suī)小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的(d魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段e)意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的(de)意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间(jiān)的(de)吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用(yòng)，后(hòu)经过(guò)不(bù)断发展(zhǎn)改进(jìn)，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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