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五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力

五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别,都它(tā)尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔:新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的(de)区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器(qì)。

  外形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢,音箱(xiāng)面板上(shàng)没有(yǒu)出音(yīn)孔(kǒng),没有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

  琴身像一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音。

  音色明(míng)净,非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器(qì)有哪些

      导语: 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦(xián),及(jí)用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng);竖式(shì),如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹拨乐器。

  希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的(de)乐器(qì),长1米多,琴体(tǐ)像半个(gè)水(shuǐ)勺(sháo),琴体和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成,用钢丝弦(xián)五根,内二弦及外二弦调成同度音,与中(zhōng)弦成四野悄五度关系,音(yīn)色(sè)明净,十分(fēn)动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制,外形独特。

  上部(bù)是细(xì)长(zhǎng)的琴身,顶部(bù)弯曲,最下方(fāng)是一(yī)个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

  它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净(jìng),表现(xiàn)力(lì)强,所(suǒ)以大多用于独奏。

  热瓦甫兄(xiōng)五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力脊迹不但有美妙的气韵,更有美(měi)观(guān)大(dà)方的(de)外形,琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多(duō)样(yàng)的(de)花(huā)纹(wén),并带有规则性的纹路(lù)和图案,显得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大(dà)的都塔(tǎ)尔)传统的.都(dōu)塔尔,构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似(shì),外形像个长柄的大水瓢(piáo),由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

  制作材料多采用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木,弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音虽(suī)小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

  都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài),还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙琴(qín)是(shì)维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器,史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”,形(xíng)状(zhuàng)酷似(shì)扬琴,发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr),近(jìn)似古筝,但比古筝的(de)音色(sè)更明亮,是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐器。

  它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名(míng)哈尔扎克,起源于古代(dài)的波斯。

  因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等(děng)地,所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克,是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器,现盛行于南疆一带,主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞他尔(ěr)”,波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”,意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

  萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似,因音色明亮,常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

  据(jù)《乐师史》记载,早在(zài)十四、十(shí)五世纪,维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器,到(dào)20世纪50年(nián)代,萨(sà)它(tā)尔已遍布(bù)全(quán)疆各地,并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它(tā)尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思,“它尔(ěr)”的译文是琴弦,合起来的(de)意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

  久已(yǐ)失传,近年才得以复苏,形似曼多林,音(yīn)色脆亮,可用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”,据(jù)相传,唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带(dài),是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

  它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮,过去(qù)多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不(bù)断(duàn)发展改(gǎi)进,不但(dàn)丰富了演奏技巧,而且提高了(le)表现力(lì),现已成为一件具有特色的独奏乐器,并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达(dá)甫

     达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓,也(yě)译为“达(dá)卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一,被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围(wéi)装有许多(duō)小铁(tiě)环,表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮(pí),其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

  它的发音清脆响(xiǎng)亮,声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度较大,技巧灵活,可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

  有了它,一切(qiè)都(dōu)有了激情(qíng)。

  手(shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng),在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和速(sù)度(dù)的作用,是名副(fù)其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

  同时,它(tā)的声音力(lì)度变化幅(fú)度较大(dà),技巧灵活,携带方便(biàn),可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

<五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力p>      10、纳格纳鼓(gǔ)

     纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸(zhù)成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每套(tào)分大(dà)中小三组(zǔ),每组两个(gè),一奏高音,一(yī)奏低音,相差4—5度,用木捧(pěng)敲击。

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