不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神(shén)得到(dào)提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步(bù)的行程，就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那么(me)金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由(yóu)于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意(yì)为做(zuò)事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没(méi)有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人(rén)尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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