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  都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别,都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr):新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié),都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

  都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器。

  外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo),音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔,没(méi)有琴头(tóu),有2根琴(qín)弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

  琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝(sī)弦,内二弦及外二弦调成同度音。

  音色明净,非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

   新疆弹拨乐(lè)器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨(bō)弦,及用(yòng)琴(qín)竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐器总称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等;竖式,如(rú):琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂(niè)等。

  下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器(qì),长1米多,琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺,琴体和(hé)琴(qín)头用(yòng)桑(sāng)木或红木做(zuò)成,用(yòng)钢丝弦五根,内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音,与中弦成四(sì)野悄五度关系,音色(sè)明净,十分动听。

      2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

     图为最大的热瓦甫。

  热(rè)瓦甫多为(wèi)木制,外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下方是(shì)一个半球形的共(gòng)鸣箱,琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦。

  它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净,表(biǎo)现力强,所以大多用于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身由很(hěn)多牛(niú)角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén),并带有规(guī)则性的(de)纹(wén)路和图案,显(xiǎn)得(dé)美观大(dà)方,且(qiě)极具民族特(tè)色。

      3、都(dōu)塔尔(ěr)

     (最大的都塔(tǎ)尔)传统的.都塔尔,构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似,外形像个长柄的大(dà)水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

  制(zhì)作(zuò)材(cái)料多采用(yòng)经过自然(rán)干燥(zào)的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃(táo)木,弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

  都塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器,它(tā)除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外,还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间(商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器,史籍中(zhōng)称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”,形状酷似扬(yáng)琴,发出的声商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦耳,近似古(gǔ)筝,但比古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮,是(shì)演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

  它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷(jié)克(kè)

     艾捷(jié)克又名哈尔扎克,起源于古代(dài)的波斯。

  因流行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车(chē)和库车(chē)等(děng)地,所以又名多(duō)朗艾(ài)捷(jié)克,是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉(jí)克族的(de)弓弦(xián)乐器(qì),现盛行于南(nán)疆一带(dài),主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

  萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似,因(yīn)音色明(míng)亮,常常(cháng)用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

  据《乐师史》记(jì)载,早在十四(sì)、十五世纪,维吾尔族(zú)民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐(lè)器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地,并成为维商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别吾(wú)尔族(zú)人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

      7、胡(hú)西它尔

     胡(hú)西它(tā)尔,原(yuán)名“艾西它尔”,是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思,“它尔”的译文是(shì)琴弦,合起(qǐ)来的(de)意思(sī)就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

  久已(yǐ)失传,近(jìn)年(nián)才得(dé)以(yǐ)复苏,形似曼(màn)多林,音(yīn)色脆亮(liàng),可用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带(dài),是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译(yì)。

  它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮,过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用,后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改进,不但丰富了演奏技巧,而且(qiě)提高了表现力,现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特(tè)色的(de)独奏乐器(qì),并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译(yì)为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之(zhī)一,被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而(ér)扁平(píng),周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环,表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮,其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

  它的发音(yīn)清脆响亮,声音力(lì)度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

  有了它(tā),一(yī)切都有了激(jī)情。

  手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng),在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和(hé)速度(dù)的作(zuò)用,是名副其实的总指挥(huī)。

  同时,它的(de)声音力度变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大(dà),技巧灵活(huó),携带方便,可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

      10、纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓

     纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”,因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花盆,鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮(pí),六个(gè)纳格拉为一(yī)套(tào),每套分大中小三组,每组两个(gè),一奏高音,一奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲(qiāo)击。

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