七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思是(shì)既(jì)望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的(de)状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗六(liù)日以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面(miàn)波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇(piān)为(wèi)《赤壁(bì)赋(fù)》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写(xiě)，既从客之口中说(shuō)出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术(shù)构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十(shí)六日，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月(yuè)十五日(rì)夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林(lín)·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿(sù)与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水(shuǐ)光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁(bì)为题(tí)的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了(le)吊(diào)古伤今之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言中听(tīng)到矢志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在中隐(yǐn)慎国文(wén)学上(shàng)有着(zhe)很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产生了(le)重大(dà)影响。

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