相信大家对(duì)陶渊明的桃花源记都不(bù)陌生。上(shàng)学(xué)的时候也都学过(guò)。对于世人来说桃花源是一个不可多得的地方。同时也是很(hěn)多人非常向往(wǎng)的(de)地方。唯美的田园生(shēng)活(huó)。让看(kàn)过(guò)桃(táo)花(huā)源记的人有一(yī)种流连忘返的感觉。但是(shì)现在有人(rén)细细的分析了桃花源(yuán)这个地方(fāng)。也有人做(zuò)出了不同(tóng)的解释。有(yǒu)人(rén)说桃(táo)花源(yuán)其(qí)实就是一个死人国，原(yuán)本唯(wéi)美的(de)画(huà)面感一下子变成了恐怖的画(huà)面。桃(táo)花源记(jì酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗)其(qí)实是(shì)死(sǐ)人国吗？众人向往的真相(xiāng)却如此恐怖。

桃花源(yuán)记其实是(shì)死人(rén)国(guó)

如果单纯的从陶渊(yuān)明的桃花源记一文(wén)来看。简(jiǎn)直(zhí)就是最(zuì)美(měi)的世外(wài)桃源(yuán)。对于在繁华都市生活久了的人。多么渴(kě)望能(néng)够一个这样的地(dì)方(fāng)可以(yǐ)栖息(xī)养老。也不枉此生。但是现代人对这个桃(táo)花源却赋予了不一样(yàng)的另一(yī)番(fān)色彩酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗。一(yī)起来看看大家都有什么样新的(de)解释。

因为在原文(wén)中作者提(tí)到了“阡(qiān)陌(mò)”交(jiāo)通(tōng)。后(hòu)人的解释(shì)是阡陌指(zhǐ)的是(shì)通往坟地的小路。“初极狭，才通(tōng)人”有人(rén)理解(jiě)为这和墓葬规定很(hěn)相符合(hé)。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说房(fáng)子(zi)很整齐(qí)像(xiàng)是(shì)墓(mù)地里的(de)坟墓(mù)整齐的(de)排列。文(wén)中说到的问今是何世，乃(nǎi)不知(zhī)有汉，所以有(yǒu)人推(tuī)测(cè)这些(xiē)人都是在秦朝时候战乱中(zhōng)死去(qù)的亡魂生(shēng)活在这(zhè)里。

桃花源记其实是死(sǐ)人国

而且(qiě)渔夫从这里出去的时候做的记(jì)号后来(lái)都(dōu)不见(jiàn)了。太守派人按照渔夫说(shuō)的路来说结果迷(mí)路了，连(lián)回去的路也没有找到。这可能是那(nà)些阴魂(hún)为了找替(tì)身好投胎(tāi)。所(suǒ)以把这些人困在了死人国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终(zhōng)，是因为这件事像(xiàng)一(yī)个诅咒(zhòu)一(yī)样害了刘子冀(jì)最(zuì)后丧命(mìng)。这件事情后来也从此再无人提起。直到最后这件(jiàn)事情传到(dào)了陶(táo)渊明那里。才有了现(xiàn)在大家看(kàn)到的桃(táo)花源记。

但是也有很多网友表示了不(bù)同的(de)看(kàn)法。就像(xiàng)是(shì)当初大家对(duì)桃花源记的(de)理解(jiě)一样。那是一个世人向往(wǎng)的恬(tián)静的美好的(de)田园生(shēng)活的地方。那里没有战争(zhēng)与世无争，环(huán)境优美青山绿(lǜ)水，与外(wài)面(miàn)的世(shì)界形成(chéng)了鲜明的(de)对比。所以(yǐ)大家也理解为这(zhè)只是作(zuò)者对美(měi)好(hǎo)生(shēng)活的(de)一种渴(kě)望和向往(wǎng)。同样的原文大家理解(jiě)出(chū)来的意思却是相(xiāng)差甚远。所以很多事情如果理解的(de)太深还(hái)真的会徒(tú)增(zēng)很多(duō)恐怖气(qì)息的。

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