社日节是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社日节(jié)是(shì)什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日有什(shén)么风(fēng)俗，社日(rì)节的(de)意义等问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国(guó)民(mín)间的(de)习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神(shén)管理着五谷(gǔ)的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头(tóu)、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的(de)社稷(jì)坛便以五色(sè)土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土(t中国一共有多少万亿钱ǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下(xià)，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造(zào)的土地神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留(liú)着长胡(hú)子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区(qū)，人们(men)在(zài)土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，中国一共有多少万亿钱然后(hòu)敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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