粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一句(jù)是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托昆明市属于几线城市，云南最好三个城市物言(yán)志，采用(yòng)象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏石灰(huī)，实际借(jiè)物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。昆明市属于几线城市，云南最好三个城市

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才(cái)能(néng)从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形容昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(róng)开采石(shí)灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又(yòu)使人(rén)感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临(lín)着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其(qí)中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌(tā)法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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