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悲守穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全(quán)句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么(me)来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(chū)自(zì)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学(xué)渊(yuān)博(bó)的(de)父亲，对儿子(zi)的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才(cái)能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还(hái)是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和的(de)学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途(tú)而废。

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