登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见的。

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　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如(rú)须(xū)臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加(jiā)大，唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人(rén)，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代(dài)表人物是孟子(zi)和(hé)荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而(ér)荀子却(què)认为：人(rén)力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文(wén)章的特色。

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