推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释(shì)是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复(fù)思考的。

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推敲文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文(wén)言文(wén)原文(wén)及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了(le)原文及(jí)翻(fān)译，供大家(jiā)参考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日(rì)，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲(yù)“推(tuī)”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时(shí)韩退(tuì)之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留连累(lèi)日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了(le)一首诗(shī)。

　　)一天他在(zài)驴背上想到(dào)了(le)这(zhè)首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字(zì)，反复思考没有(yǒu)定下来，便(biàn)在驴背上(shàng)（继续）吟诵(sòng)，伸出手来(lái)做着(zhe)推(tuī)和(hé)敲(qiāo)的(de)动作。

　　看到的(de)人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官(guān)，他(tā)正带车马出巡(xún)，贾岛不知不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停(tíng)地做(zuò)（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿(ér)就(jiù)被（韩(hán)愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛详细(xì)地回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推(tuī)”字(zì)还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确(què)定，思想离开了(le)眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了(le)好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是并(bìng)排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论(lùn)作诗(shī)的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了(le)普通人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科(kē)举(jǔ)考试(shì)。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定(dìng)：用(yòng)心琢磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼(liàn)，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态(tài)势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩(hán)愈,字退(tuì)之，唐(táng)代文(wén)学家，为(wèi)“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的(de)分(fēn)队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同(tóng)组成或(huò)由某一军种人员(yuán)单(dān)独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师(shī)，一日(rì)于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具(jù)对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而(ér)归(guī)。

　　留连论诗(shī)，与为(wèi)布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲对照翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一(yī)书记载着(zhe)：岛初赴(fù)举京师，一(yī)日于驴上(shàng)得(dé)句云：“贾岛初次到京城长安参加(jiā)科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光下(xià)敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始想要(yào)用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读(dú)，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏(lì)部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正(zhèng)路(lù)过此地，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着(zhe)带(dài)到京兆尹(yǐn)韩愈面前(qián)，贾岛(dǎo)一一(yī)解释(shì)说出自己吟得的(de)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马而(ér)行(xíng)回(huí)到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

　　推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文言(yán)文(wén)原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注释

　　这一(yī)个词来自(zì)于诗(shī)人贾岛和韩(hán)愈的一(yī)个典故。

　　下面整理(lǐ)了(le)原文及翻(fān)译(yì)，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至(zhì)第(dì)三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共(gòng)论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试(shì)，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思考(kǎo)没有(yǒu)定下来(lái)，便在(zài)驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手(shǒu)来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京城的(de)地(dì)方(fāng)长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到(dào)（韩(hán)愈仪仗队的）第三(sān)节，还在(zài)不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的(de)面(miàn)前。

　　贾岛详细(xì)地回答(dá)了(le)他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了眼前的事(shì)物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对(duì)贾岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐(táng)朝(cháo)诗人，字(zì)阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定：用心(xīn)琢磨，反复(fù)锤炼，决(jué)定(dìng)不(bù)下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势(shì)。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做出(chū)推(tuī)和(hé)敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人员共(gòng)同组(zǔ)成(chéng)或(huò)由某一军种人员(yuán)单(dān)独(dú)组成(chéng)。

推敲文言文原文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一(yī)日(rì)于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴(lǘ)前禅团(tuán)上吟哦，时时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注(zhù)我们关注推(tuī)敲对(duì)照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛(dǎo)初赴(fù)举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句云(yún)：“贾岛初次到京城(chéng)长安参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推(tuī)”字(zì)，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定(dìng)用哪个字更精美传(chuán)神，于(yú)是在(zài)驴(lǘ)背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读，还不(bù)停(tíng)地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路(lù)过此地，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一(yī)一解释(shì)说出自(zì)己吟(yín)得的诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而(ér)行回到(dào)官府。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

　　很(hěn)长时间(jiān)二人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好(hǎo)友(yǒu)。

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