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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积有社会(huì)地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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