第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)酒红色是哪几个颜色调出来的写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温(wēn)所(suǒ)做出(chū)的预(yù)言，既然是预言我(wǒ)们(men)肯定要来说一下刘伯(bó)温都预测到了什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首先我们要(yào)了解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说话(huà)文(wén)绉绉的，如(rú)果不翻(fān)译成现在的白(bái)话文，大多(duō)数(shù)人别说确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的(de)是什么意思可能都还(hái)看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯(bó)温都预测到了什么事(shì)情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末(mò)明初的(de)大文学家，政(zhèng)治家(jiā)，军(jūn)事(shì)家(jiā)刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还精通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年(nián)间创作(zuò)出来的(de)。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要(yào)测试(shì)一(yī)下刘伯温，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗酒红色是哪几个颜色调出来的下面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点都(dōu)不(bù)怯场，他准确(què)无(wú)误的说出(chū)碗(wǎn)下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让明太祖(zǔ)对(duì)刘(liú)伯(bó)温的能力(lì)非常信服，于是开(kāi)始和他探讨更深层的话题。当时的(de)明太祖或许(xǔ)对(duì)刘伯温的(de)一些说法(fǎ)半(bàn)信半(bàn)疑，可是(shì)我们(men)这(zhè)些现(xiàn)代(dài)人无一不感慨刘(liú)伯温的(de)神机(jī)妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真(zhēn)的都在历(lì)史中实现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温是不是(shì)穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到(dào)了明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢(yì)煤(méi)山、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清等一系列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千女鬼(guǐ)”合(hé)成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上(shàng)一刀(dāo)一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道(dào)姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉(shè)及到皇帝的年(nián)号或诸侯(hóu)王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而(ér)“一(yī)院山(shān)河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二(èr)字了(le)。还有暗喻时间(jiān)的(de)结(jié)局(jú)“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完(wán)结。

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