转世(shì)灵童这个词(cí)语不知道大家有没(méi)有听(tīng)说过(guò)，这是一种藏传佛教的说(shuō)法，对(duì)于(yú)不了解(jiě)的人来(lái)说，第一次听到转世(shì)灵(líng)童(tóng)的时候会从字面(miàn)上去理解这个词语的意(yì)思(sī)，质疑(yí)转世灵童这样(yàng)的事情(qíng)到底有科学依据吗？或者(zhě)又是(shì)从其他地(dì)方了(le)解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉(jué)的(de)事情最后(hòu)居然是用抓阄的方(fāng)式来决定的，未免有些太好(hǎo)笑(xiào)了吧，对(duì)于这点我(wǒ)们(men)下面就详细了解了解，最起码以(yǐ)后说起来这种事情的(de)时候才不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其(qí)实(shí)根本不是我(wǒ)们想(xiǎng)象中的那种投胎转世。

很多人一(yī)听说转(zhuǎn)世灵童(tóng)就觉得(dé)不科学，是(shì)骗人的东西(xī)，但其(qí)实许多事情存在即合理，况杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物且转世灵童又不是大家想象中的(de)投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的转世灵(líng)童只(zhǐ)是杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物我国藏(cáng)教(jiào)的一种文化制度，这种制度是藏传佛教(jiào)特有的传承方式，起源于公(gōng)元12世纪西藏(cáng)佛教(jiào)噶(gá)玛(mǎ)噶举派该(gāi)派黑帽系首领(lǐng)圆(yuán)寂后门徒推(tuī)举一(yī)幼童为(wèi)转(zhuǎn)世继承从那之后就开始有了活(huó)佛转世的办法，各教派(pài)先后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并(bìng)逐渐形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制(zhì)度(dù)则是在(zài)格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为(wèi)了防(fáng)止内(nèi)部分裂，于是采取了(le)这种噶玛噶举派的转世办法(fǎ)，由(yóu)高僧及根(gēn)敦朱巴的(de)亲属指定(dìng)一名(míng)男(nán)孩作为根敦(dūn)朱(zhū)巴的转世，这种方法(fǎ)就形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世系统，不过经(jīng)过历史的(de)演变，后来的(de)达赖喇嘛都必须经中央政府册封才(cái)能得以确认。

寻(xún)找转(zhuǎn)世(shì)灵童的(de)方(fāng)法(fǎ)有很多，大概分为非掣签方式(shì)和金瓶掣签方式(shì)，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆(zhào)、奇观等方(fāng)法寻找转世灵童，至(zhì)于(yú)后者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审(shěn)批和(hé)册封，这种认定方式还算正常(cháng)，倒是之前的(de)非掣签(qiān)方式(shì)实在是太随(suí)心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运气抽签(qiān)决定一样。

转世灵童这(zhè)种事情(qíng)其实并没有科学(xué)依据，只不过是一种文化(huà)而已，大(dà)家可(kě)以(yǐ)不理解但也不杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物能不(bù)尊重(zhòng)人家的文化，中国上下几千年，很多文化都是现在(zài)的我们(men)所不能(néng)完全(quán)理解的，不能理解就要学会(huì)体谅(liàng)，存在(zài)即合理，只(zhǐ)要这种制度还没有被彻底取缔，那么就一定有道理(lǐ)，当然不管(guǎn)是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现在基(jī)本上(shàng)都(dōu)已经看不(bù)到了，大家生活如此丰(fēng)富(fù)多彩，谁还会去关(guān)心这种问题啊。

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